莺莺塔为啥有蛙叫声

永济的普求寺，自元代著名的剧作家王实甫的《西厢记》问世之后，不但闻名全国，而且在国外也颇有点名气，历来为游客所向往。为游客更着迷的是寺院内的那座莺莺塔。游客至此，以物撞击其下，旋即便会从塔中发出“嘎哇、嘎哇”的叫声。故人们把这种声音誉为金蛤蟆的叫声。

说起普救寺莺莺塔的哇叫声来，还有一段风趣的故事。

唐代是我国佛教盛行的时期。大禅主为了表示对释尊的虔诚，大建佛塔。莺莺塔就是在那时建造的。相传当时有一鼎鼎有名的建塔大师，名叫智高。门下有好些徒弟，中间有一个出类拔萃、手艺很出色的弟子，名叫胜强。此人虽是心灵手巧，才华出众，然而却一贯好胜心强，自恃聪明，妄自尊大，盛气凌人，无心从师。有一次，他竟然在众徒弟面前夸口道：“何日里，与师傅试比高下；显神通，倒不如八仙过海。”众徒弟听后，瞠目结舌，群起而斥之曰：“大胆狂徒，污言不愧！”事后，曾有一弟子将此言告诉给师傅。师傅叹息道：“谦受益，满招损，理固然也。待机会将他一军。”事不过久，恰巧师傅智高奉大禅主指令，让其在蒲州府(永济)附近建造两座高塔，如能按期完工者受奖，否则就受到惩罚。

接到指令之后，智高心里非常纳闷。心中思忖着：工程大，时间短，我一人怎能承担得起?正在一筹莫展之际，猛想起弟子胜强。便想：我与胜强各自为战，完工后，识出破绽，露出马脚，我便教训他一番。心思已定，便吩咐弟子，各执其事。

师傅来到距蒲州老城东五华里的黄土高原上。这儿西临黄河，南望中条山，确实是个好地方。塔址选择好之后，就开始动工。他从塔的外形到塔的内形，都经过精巧设计，细细切磋，总是一丝不苟。经过10个春秋的辛勤劳动，一座高达13层的四棱锥型塔，便矗立在黄土高原上，此塔取名“舍利塔”。且说那弟子胜强得了师傅的指令，早已高兴得眉飞色舞，不亦乐乎。只听得他口中连连喝道：“真乃时来运转，良机已到，只盼得擂台比武，待我夺得状元再回朝。”他径直地奔向距蒲州老城东南约10华里的中条山的半山腰上，居高临下，西望滚滚的黄河，北仰巍峨的黄土高原，心里直乐得开了花。不久，施工开始。那弟子决心从塔的外形上狠下功夫。挖空心思，巧立名堂，精雕细刻，企图用塔的外形装饰来压倒师傅。总之，他是费了一番心血，十年乃成，与师傅相继完工。此塔是六棱锥形13层塔，取名“多宝佛塔。”

这两塔相继完工之后，在观光的那天，游人如流，观者如堵，众人观后，赞不绝口。师徒二人值此相互鉴赏，互指弊病。在众人的一阵阵喝彩声中，你看那弟子得意洋洋，手舞足蹈地夸道，“蒲州有个万固寺，离天只有八九尺。”这一来，师傅有些尴尬。须臾，师傅只好应道：“蒲州有个普救寺，将天磨得咯吱吱。”话音刚落，那弟子面带怒色地说：“多宝佛塔六面体，站在高处看舍利”。接着，师傅当即回了一句：“舍利塔有金蛤蟆，手击妙处叫呱呱。”弟子听罢，张口结舌，目瞪口呆，不知所措。众人哄堂大笑起来，羞得那弟子涨红着脸、低着头，只好向师傅追问其中之奥妙。师傅首先严肃地批评了他平时不虚心从师的态度，然后，语重心长地说：“多宝佛塔从外形上看，美观迷人，从内形上看，却没有什么独到之处；舍利塔恰恰与其相反；在外形上平淡无奇，在内形上却别具一格。”师傅一面说着，一面手拿石块，轻轻地对着塔基正前方约摸两丈远的石板上连叩数下，手起石落，塔中便发出“嘎哇，嘎哇”的蛙叫声：“我把这种声音称金蛤蟆的叫声。”弟子听罢，连称妙哉，鞠躬下拜，口中轻轻吐道：“弟子……甘拜下风，实望师傅多多指教，我决心从师到底……”

接着，师傅讲述了金蛤蟆叫声的秘密。原来，他在建塔前选择地形的时候，发现了距塔址不远的南端，有一个约八九丈深的沟壑，当他站在高处说话时，便产生了回声，于是他恍然大悟。心想，将塔建在此处，以物击塔前地下一处，也同样会发出回声来。塔刚建成后一经验证，果然不出所料。

后来，“舍利塔”改名莺莺塔。直到现在，莺莺塔那仿佛金蛤蟆的叫声，仍然那样引人入胜，不得不为我国古代劳动人民高超的建筑技艺所折服。